Institucionalização de princípios morais – Resenha de Jennifer Andreyne Alves dos Santos (UFS) e Valéria da Conceição Eleoterio Santos (UFS) sobre o livro “Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola Imaculada da Conceição”, de Josineide Siqueira de Santana
Resumo: Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola Imaculada da Conceição, de Josineide Siqueira de Santana, analisa a educação feminina em Sergipe no século XX. A obra, resultado do mestrado da autora, explora as restrições e influências da Igreja Católica na educação das mulheres, destacando a limitação de suas perspectivas sociais e profissionais. Apesar de uma abordagem pouco crítica, o livro oferece insights valiosos sobre a historicidade feminina e a cultura escolar da época.
Palavras-chave: Práticas Educativas, Educação Feminina, Cultura Escolar.
O livro Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola da Imaculada Conceição, escrito por Josineide Siqueira de Santana e publicado pela Editora Diário Oficial do Estado de Sergipe — EDISE em 2016, tem como objetivo registrar e analisar as práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola da Imaculada Conceição na primeira metade do século XX e como essa educação significou para as órfãs. O prefácio, escrito por Iranilson Biruty, da Universidade Federal de Campina Grande (UFCG), na Paraíba, reforça a importância da pesquisa histórica realizada pela autora.
A obra é fruto da dissertação de mestrado da autora, intitulada: “Entre bordados, cadernos e orações”: a educação de meninas e as práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola da Imaculada Conceição (1922–1969), defendida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Sergipe em 2011 (PPGED/UFS). A autora é doutora em Educação pelo mesmo programa e possui experiência em temas como História da Educação, Cultura Escolar, Educação de Órfãs e Educação Feminina. O livro é estruturado em três capítulos, além dos agradecimentos, prefácio, introdução, considerações finais e referências bibliográficas. A obra oferece uma visão rica e detalhada sobre as práticas educativas voltadas para meninas órfãs em duas instituições sergipanas no período de 1922 a 1969, revelando aspectos interessantes da cultura escolar e da formação feminina na época.
O primeiro capítulo da obra tem como objetivo revelar a trajetória difícil das mulheres na busca por uma educação além do âmbito doméstico, na passagem do século XIX para o século XX. A autora apresenta as formas em como as mulheres eram desvalorizadas na sociedade da época e o acesso limitado à educação, restringindo-as a instruções que atendiam apenas aos desejos das famílias, dos cônjuges e do Estado. Essa visão estereotipada da educação feminina foi um grande obstáculo para as mulheres que lutavam por uma formação mais ampla e que desejassem exercer atividades profissionais. No entanto, apesar das dificuldades, muitas mulheres resistiram e lutaram contra os preconceitos e as barreiras impostas pela sociedade, contribuindo assim para uma mudança significativa da educação feminina.
A segunda parte da obra tem como propósito apresentar a trajetória das Irmãs da Imaculada Conceição da Mãe de Deus na educação feminina em Sergipe, no final do século XIX e início do século XX. A autora destaca a importância da vinda dessas congregações religiosas para combater o avanço do protestantismo e a crise enfrentada pela Igreja Católica com a chegada da República no Brasil. O capítulo também aborda a importância do Frei Amando Bahlmann na história da congregação, bem como a trajetória da enfermeira Josefa Felizarda na construção do Orfanato de São Cristóvão em 1911. Destaca ainda a relevância da Lei n° 926, criada em 1925 pelo governador Maurício Graccho Cardoso, que garantiu recursos estaduais para o funcionamento do Orfanato e da Escola da Imaculada Conceição. A autora analisa o perfil das órfãs que frequentavam o Orfanato de São Cristóvão evidenciando a diversidade de origens geográficas das órfãs e a ênfase na educação feminina ligada ao papel de educadora dos filhos e às preocupações governamentais com a formação de cidadãos e a proteção da infância.
O terceiro e último capítulo apresenta uma análise detalhada sobre as experiências das ex-alunas do Orfanato de São Cristóvão e da Escola da Imaculada Conceição, produzido através de depoimentos suas vivências cotidianas. A rígida disciplina, controle dos corpos, papel da religião católica e tabu em torno da sexualidade são alguns dos temas abordados pelos relatos das ex-internas. Além disso, o texto explora as festividades de São Cristóvão e sua relação com o Orfanato e a Escola da Imaculada Conceição, apresentando os significados cívicos e religiosos envolvidos. O capítulo finaliza com depoimentos de ex-alunas, evidenciando os motivos que as levaram a sair da instituição e as marcas que essa experiência deixou em suas vidas, salientando as dores e alegrias dessa geração de mulheres.
Ao longo da obra é possível identificar que a autora faz abordagem limitada sobre práticas educativas em outras instituições, o que prejudica a compreensão do contexto social em questão em outras localidades do estado. Além disso, não há uma visão crítica com relação às práticas educativas centradas no casamento e na maternidade das mulheres. Pensamos que é necessário refletir sobre outras possibilidades de formação e ampliar a perspectiva de vida das meninas, a fim de que esse modelo de educação, pautado em estereótipos de gênero, seja refutado, criando uma visão direcionada a outras possibilidades de formação às meninas, numa perspectiva mais ampla e diversa do mundo.
A autora não apresenta uma posição crítica e questionamentos com relação à influência religiosa na formação da identidade feminina, apenas retrata os fatos aos leitores.
Todavia, a obra aborda a educação das mulheres ao longo da história, usufruindo de fontes documentais que auxiliam o leitor a compreender o funcionamento das instituições abordadas, discutindo a diversidade na cultura escolar e seus efeitos na inserção das mulheres no processo de escolarização. Outro ponto a ser destacado é a análise das técnicas de aprendizagem, fundamental para entender a intencionalidade do processo educativo. Ainda é relevante abordagem sobre a influência da religião na formação dessa identidade com uma forma de conhecer os valores éticos de uma dada sociedade. Portanto, a autora traz uma perspectiva multidisciplinar sobre a educação das mulheres ao longo da história, evidenciando como esses diversos aspectos estão interligados e influenciam na formação do indivíduo.
Em síntese, a obra elaborada por Josineide apresenta uma reflexão sobre a cultura escolar e a historicidade feminina em Sergipe. Ao expor a intensa influência da Igreja Católica nos processos pedagógicos da época e como eram realizados os métodos de aprendizagem pelas religiosas, o livro traz à tona a visão limitada que se tinha sobre as mulheres naquele período, suas restrições de atuação na sociedade e os objetivos educacionais que as limitavam a cumprirem os papéis domésticos de boas esposas e mães. Com isso, o livro possibilita um melhor entendimento sobre as dificuldades enfrentadas por essa geração de mulheres ao longo de sua trajetória acadêmica, a compreensão sobre a importância da igualdade de gênero na sociedade e a construção de um mundo mais justo e democrático. Indicamos a leitura desse livro para estudantes de cursos de Pedagogia, Educação ou áreas afins que desejam aprofundar seus conhecimentos sobre a história da educação feminina e suas faculdades na sociedade, mulheres que buscam inspirações e referências para sua própria formação pessoal e profissional, ativistas e líderes comunitários que trabalham com a promoção da igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres, ressaltando que a luta pela igualdade deve ser abraçada por todos, independentemente do gênero.
Sumário de Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola Imaculada da Conceição
SANTANA, Josineide Siqueira. Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola Imaculada da Conceição. Aracaju: Edise, 2016. 218p. Resenha de: SANTOS, Jennifer Andreyene Alves dos; SANTOS, Valéria da Conceição Eleoterio. Institucionalização de princípios morais. Crítica Historiográfica. Natal, v.3, n.14, nov./dez., 2023. Disponível em <https://www.criticahistoriografica.com.br/institucionalizacao-de-principios-morais-resenha-de-jennifer-andreyne-alves-dos-santos-e-valeria-da-conceiao-eleoterio-santos-sobre-o-livro-casa-de-meninas-praticas-educativas-no-orfanato-d/>.
Institucionalização de princípios morais – Resenha de Jennifer Andreyne Alves dos Santos (UFS) e Valéria da Conceição Eleoterio Santos (UFS) sobre o livro “Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola Imaculada da Conceição”, de Josineide Siqueira de Santana
Resumo: Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola Imaculada da Conceição, de Josineide Siqueira de Santana, analisa a educação feminina em Sergipe no século XX. A obra, resultado do mestrado da autora, explora as restrições e influências da Igreja Católica na educação das mulheres, destacando a limitação de suas perspectivas sociais e profissionais. Apesar de uma abordagem pouco crítica, o livro oferece insights valiosos sobre a historicidade feminina e a cultura escolar da época.
Palavras-chave: Práticas Educativas, Educação Feminina, Cultura Escolar.
O livro Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola da Imaculada Conceição, escrito por Josineide Siqueira de Santana e publicado pela Editora Diário Oficial do Estado de Sergipe — EDISE em 2016, tem como objetivo registrar e analisar as práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola da Imaculada Conceição na primeira metade do século XX e como essa educação significou para as órfãs. O prefácio, escrito por Iranilson Biruty, da Universidade Federal de Campina Grande (UFCG), na Paraíba, reforça a importância da pesquisa histórica realizada pela autora.
A obra é fruto da dissertação de mestrado da autora, intitulada: “Entre bordados, cadernos e orações”: a educação de meninas e as práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola da Imaculada Conceição (1922–1969), defendida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Sergipe em 2011 (PPGED/UFS). A autora é doutora em Educação pelo mesmo programa e possui experiência em temas como História da Educação, Cultura Escolar, Educação de Órfãs e Educação Feminina. O livro é estruturado em três capítulos, além dos agradecimentos, prefácio, introdução, considerações finais e referências bibliográficas. A obra oferece uma visão rica e detalhada sobre as práticas educativas voltadas para meninas órfãs em duas instituições sergipanas no período de 1922 a 1969, revelando aspectos interessantes da cultura escolar e da formação feminina na época.
O primeiro capítulo da obra tem como objetivo revelar a trajetória difícil das mulheres na busca por uma educação além do âmbito doméstico, na passagem do século XIX para o século XX. A autora apresenta as formas em como as mulheres eram desvalorizadas na sociedade da época e o acesso limitado à educação, restringindo-as a instruções que atendiam apenas aos desejos das famílias, dos cônjuges e do Estado. Essa visão estereotipada da educação feminina foi um grande obstáculo para as mulheres que lutavam por uma formação mais ampla e que desejassem exercer atividades profissionais. No entanto, apesar das dificuldades, muitas mulheres resistiram e lutaram contra os preconceitos e as barreiras impostas pela sociedade, contribuindo assim para uma mudança significativa da educação feminina.
A segunda parte da obra tem como propósito apresentar a trajetória das Irmãs da Imaculada Conceição da Mãe de Deus na educação feminina em Sergipe, no final do século XIX e início do século XX. A autora destaca a importância da vinda dessas congregações religiosas para combater o avanço do protestantismo e a crise enfrentada pela Igreja Católica com a chegada da República no Brasil. O capítulo também aborda a importância do Frei Amando Bahlmann na história da congregação, bem como a trajetória da enfermeira Josefa Felizarda na construção do Orfanato de São Cristóvão em 1911. Destaca ainda a relevância da Lei n° 926, criada em 1925 pelo governador Maurício Graccho Cardoso, que garantiu recursos estaduais para o funcionamento do Orfanato e da Escola da Imaculada Conceição. A autora analisa o perfil das órfãs que frequentavam o Orfanato de São Cristóvão evidenciando a diversidade de origens geográficas das órfãs e a ênfase na educação feminina ligada ao papel de educadora dos filhos e às preocupações governamentais com a formação de cidadãos e a proteção da infância.
O terceiro e último capítulo apresenta uma análise detalhada sobre as experiências das ex-alunas do Orfanato de São Cristóvão e da Escola da Imaculada Conceição, produzido através de depoimentos suas vivências cotidianas. A rígida disciplina, controle dos corpos, papel da religião católica e tabu em torno da sexualidade são alguns dos temas abordados pelos relatos das ex-internas. Além disso, o texto explora as festividades de São Cristóvão e sua relação com o Orfanato e a Escola da Imaculada Conceição, apresentando os significados cívicos e religiosos envolvidos. O capítulo finaliza com depoimentos de ex-alunas, evidenciando os motivos que as levaram a sair da instituição e as marcas que essa experiência deixou em suas vidas, salientando as dores e alegrias dessa geração de mulheres.
Ao longo da obra é possível identificar que a autora faz abordagem limitada sobre práticas educativas em outras instituições, o que prejudica a compreensão do contexto social em questão em outras localidades do estado. Além disso, não há uma visão crítica com relação às práticas educativas centradas no casamento e na maternidade das mulheres. Pensamos que é necessário refletir sobre outras possibilidades de formação e ampliar a perspectiva de vida das meninas, a fim de que esse modelo de educação, pautado em estereótipos de gênero, seja refutado, criando uma visão direcionada a outras possibilidades de formação às meninas, numa perspectiva mais ampla e diversa do mundo.
A autora não apresenta uma posição crítica e questionamentos com relação à influência religiosa na formação da identidade feminina, apenas retrata os fatos aos leitores.
Todavia, a obra aborda a educação das mulheres ao longo da história, usufruindo de fontes documentais que auxiliam o leitor a compreender o funcionamento das instituições abordadas, discutindo a diversidade na cultura escolar e seus efeitos na inserção das mulheres no processo de escolarização. Outro ponto a ser destacado é a análise das técnicas de aprendizagem, fundamental para entender a intencionalidade do processo educativo. Ainda é relevante abordagem sobre a influência da religião na formação dessa identidade com uma forma de conhecer os valores éticos de uma dada sociedade. Portanto, a autora traz uma perspectiva multidisciplinar sobre a educação das mulheres ao longo da história, evidenciando como esses diversos aspectos estão interligados e influenciam na formação do indivíduo.
Em síntese, a obra elaborada por Josineide apresenta uma reflexão sobre a cultura escolar e a historicidade feminina em Sergipe. Ao expor a intensa influência da Igreja Católica nos processos pedagógicos da época e como eram realizados os métodos de aprendizagem pelas religiosas, o livro traz à tona a visão limitada que se tinha sobre as mulheres naquele período, suas restrições de atuação na sociedade e os objetivos educacionais que as limitavam a cumprirem os papéis domésticos de boas esposas e mães. Com isso, o livro possibilita um melhor entendimento sobre as dificuldades enfrentadas por essa geração de mulheres ao longo de sua trajetória acadêmica, a compreensão sobre a importância da igualdade de gênero na sociedade e a construção de um mundo mais justo e democrático. Indicamos a leitura desse livro para estudantes de cursos de Pedagogia, Educação ou áreas afins que desejam aprofundar seus conhecimentos sobre a história da educação feminina e suas faculdades na sociedade, mulheres que buscam inspirações e referências para sua própria formação pessoal e profissional, ativistas e líderes comunitários que trabalham com a promoção da igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres, ressaltando que a luta pela igualdade deve ser abraçada por todos, independentemente do gênero.
Sumário de Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola Imaculada da Conceição
SANTANA, Josineide Siqueira. Casa de Meninas: práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola Imaculada da Conceição. Aracaju: Edise, 2016. 218p. Resenha de: SANTOS, Jennifer Andreyene Alves dos; SANTOS, Valéria da Conceição Eleoterio. Institucionalização de princípios morais. Crítica Historiográfica. Natal, v.3, n.14, nov./dez., 2023. Disponível em <https://www.criticahistoriografica.com.br/institucionalizacao-de-principios-morais-resenha-de-jennifer-andreyne-alves-dos-santos-e-valeria-da-conceiao-eleoterio-santos-sobre-o-livro-casa-de-meninas-praticas-educativas-no-orfanato-d/>.
Ao se inscrever nesta lista de e-mails, você estará sujeito à nossa política de privacidade.
Acesso livre
Crítica Historiográfica não cobra taxas para submissão, publicação ou uso dos artigos. Os leitores podem baixar, copiar, distribuir, imprimir os textos para fins não comerciais, desde que citem a fonte.
Somos professore(a)s do ensino superior brasileiro, especializado(a)s em mais de duas dezenas de áreas relacionadas à reflexão, produção e usos da História. Faça parte dessa equipe.
Submissões
As resenhas devem expressar avaliações de livros ou de dossiês de revistas acadêmicas autodesignadas como "de História". Conheça as normas e envie-nos o seu texto.
A obra é fruto da dissertação de mestrado da autora, intitulada: “Entre bordados, cadernos e orações”: a educação de meninas e as práticas educativas no Orfanato de São Cristóvão e na Escola da Imaculada Conceição (1922–1969), defendida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Sergipe em 2011 (PPGED/UFS). A autora é doutora em Educação pelo mesmo programa e possui experiência em temas como História da Educação, Cultura Escolar, Educação de Órfãs e Educação Feminina. O livro é estruturado em três capítulos, além dos agradecimentos, prefácio, introdução, considerações finais e referências bibliográficas. A obra oferece uma visão rica e detalhada sobre as práticas educativas voltadas para meninas órfãs em duas instituições sergipanas no período de 1922 a 1969, revelando aspectos interessantes da cultura escolar e da formação feminina na época.
Jennifer Andreyne Alves dos Santos é graduanda de Licenciatura em Pedagogia pela Universidade Federal de Sergipe. ID LATTES: https://lattes.cnpq.br/5988813520256505; ID ORCID: https://orcid.org/0009-0005-4599-1703; E-mail: jully.andreyni@gmail.com.
Valéria da Conceição Eleoterio Santos é graduanda de Licenciatura em Pedagogia pela Universidade Federal de Sergipe. ID LATTES: http://lattes.cnpq.br/9559723495433170; ID ORCID: https://orcid.org/0009-0004-2419-3166; E-mail: valeriasantos0099@gmail.com.
